冬訪聖城（3-10）＿＿＿畢士大池

圖片顯示，

只有畢士大池的1/20面積吧？
標著綠色牌子的池子，

是病了38年的癱子下水的池子，
旁邊的大石，

也許就是這癱子賴了38年的地方。

池水目前是枯的，但可以看出是有水源的。

在現場，看得到五個廊子的樣式，有些地方，深得可怕。
算起來，這癱子躺的池子，已經是很容易下去的了，
可以想像得到，他有多麼會找藉口，
也可以想像，他有多麼沒盼望。

冬訪聖城（3-9）＿＿＿Via Dolorosa 苦路

14站的苦路，我們倒著走。
一邊避開擁擠的人群，一邊省下奔波的時間，
張老師非常貼心，知道這幾天行程亂了後，大家都比較疲勞。
由終點往回走的苦路，是下坡，節省體力。


第14站＿＿＿復活。（聖墓教堂內）
完成十架上的救贖，耶穌基督戰勝死亡復活。
埋葬的屍體不再被發現，只留下空墳墓。


第13站＿＿＿被取下埋葬。（聖墓教堂內）
一位約瑟將耶穌的屍體從十架上取下，並將他安葬。


第12站＿＿＿十架上死亡。（聖墓教堂內）
耶穌基督在身心靈憂傷與疼痛引起的缺氧下，窒息死亡。


第11站＿＿＿被釘十架上。（聖墓教堂內）
雙手橫開將長釘由兩支腕骨中釘下，深入橫木中，
雙腳重疊釘於直木上，耶穌依然選擇寬恕懺悔的死囚。


第10站＿＿＿外衣被剝下。（聖墓教堂右側石梯上方）
兵丁剝下了耶穌的衣物，撕裂的痛楚再次使傷口滲血。





上方細長型的磚，
是後來鋪上的，
耶穌走的苦路，
是底下大塊而陳舊的石頭路。




Via Dolorosa.....






第9站＿＿＿第三次跌倒。
相信這一條路，耶穌是真的再也舉不起腳前進了，又一次，跌得更深。


第8站＿＿＿安慰哭泣的婦女們。
耶穌見了為他哭泣的一群婦女，安慰著傷心的婦女們。


第7站＿＿＿第二次跌倒。
持續的上坡路段，受盡蹂躪的身體虛弱到再次跌倒。


第6站＿＿＿婦女為耶穌擦汗。
一位婦女維若尼亞穿過重重旁觀的人群，為耶穌擦汗。
她的手巾，留下了謎樣又著名的耶穌面容。


第5站＿＿＿古利奈人背十架。
士兵們不耐耶穌背不動，要古利奈人西門幫耶穌背十架。


第4站＿＿＿遇見母親。
哀痛逾恆的母親馬利亞，與耶穌對望。


第3站＿＿＿第一次跌倒。
背著十架的耶穌，身上盡是血肉模糊的鞭痕，
依著行刑的律法背十架橫木遊街至刑場，體力不支，第一次跌倒。


第2站＿＿＿被鞭打嘲弄定罪處。
忍受著身體上的痛楚，心靈上的戕害，
被嘲弄，被鞭打，無罪被定罪。


第1站＿＿＿受審。
彼拉多面前，緘默的耶穌扛下了所有的羞辱。

冬訪聖城（3-8）＿＿＿墓外側影

又見到這群穿著特殊的長鬚男子，低聲說著話，
他們與聖經歷史中的愛色尼人頗為相似，
堅持過著嚴謹的敬拜生活，

在信徒中，也算是一種特色。

200多年前，教堂發生火災，為了協助逃出火場，
在二樓的高窗下方搭靠了一隻木梯子，

聖墓教堂太過神聖，在沒有人作主的情況下，
一放，就200多年，完全不曾改變過。

好友告訴我，她幫了許多同事點燭祈禱，
這些同事，大部分都不認識教會，不認識耶穌基督，
但是，都希望我們的主耶穌基督，可以聽好友幫他們的代禱。

看著她，手中握著這許多的夢，

許多的請求，
小心翼翼不折斷，

表現了另類的愛...。

冬訪聖城（3-6）＿＿＿聖墓教堂駐足

耶路撒冷的老城內，
左彎右拐，進了一座老舊的堂。


張老師說：
『這是＿＿＿聖墓教堂，
耶穌埋葬的地方。』










經過一個又窄小又低矮的門，
走向一片黑暗的環形甬道，
四周，瀰漫著濃濃的香味，
是燻香，是煙，
是久久散不去的沈重。

一路上，甬道外圍，是各種派別的小禮拜堂，
千篇一律地，垂吊著燻黑的玻璃油燈，一串串，
每個祭壇內也都有耶穌基督或是聖母的雕像，
我刻意關上了閃光燈，
不願破壞這擁擠人潮裡的肅靜與低調，
沈香，依舊濃得化不開...。



走進圓形殿堂，
一座高大的巨型建築矗立在殿堂中央，
圍著這座建築的，
是上百個攢動的遊客身影，是殷切的朝聖者，
他們小步地，排隊向前慢慢挪移身子。


我肯定是進不去了...，
每次最多只能容四位遊客彎著身進入，
這麼長的隊伍，等到進去時，
必然日落西沈，打亂行程。

一絲絲的沮喪，多想要跪在墓前祈禱，多想呀...


走到離聖墓最近的位置，我向上望著從圓頂透入的光，
做了一個默想，做了一個沈思，我明白，還會來。

冬訪聖城（3-5）＿＿＿ 以色列美食

中東食物，

除了很鹹很酸的蔬菜外，

就是餅類了。

頭兩天為了生存在低溫中，

很勉強吃了這些特殊食物。

但總覺得不過癮，不適應＿＿＿

一，沒有熱食、熱湯。
二，鹽分極高，不易下嚥。
三，狂缺飲用水。

但是，這照片中的橘子，是人間美味。
皮薄、色豔，味甜、汁多，約帕出產，
過去總以為只有臺灣水果比較好吃，
現在不得不承認，

這種『喬橘』是柑橘界的極品。

冬訪聖城（3-4）＿＿＿荊棘？蒺藜？

『憑著他們的果子，就可以認出他們來。
荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？』

蒺藜（右圖），刺長約2公分，草本生。
以覆蓋方式生長於沙土地面，刺尖細而密。

荊棘（左圖），刺長4～5公分，
比蒺藜的刺更粗，更堅硬，木本生。
數高約2米到3米，平常不會容易被刺傷，但是看了就很駭人...



耶穌基督的荊棘冕，是用這種荊棘樹做出來的...

冬訪聖城（3-3）＿＿＿主泣教堂

耶穌基督曾在此地，為耶路撒冷哀哭。
『雖然這樣，今天、明天、後天，我必須前行，
因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。』

除了沒上去的聖殿山，可以清楚看到，

也知道了耶穌在何處被抓，何處被審問，

希律宮殿，彼拉多的衙門，東押西解，

把耶穌折騰了好一段路，再送他上刑，釘十架。

這是，橄欖山上的主泣教堂。

冬訪聖城（3-2）＿＿＿橄欖山

行前說明會時，

旅行社的導遊告訴我們，

第三天上橄欖山。

這是位於耶路撒冷東部的一座山，

因滿山的橄欖樹而得名。

橄欖樹雖多，但四分之一個山坡都是猶太人古老的墳墓，
隔著谷，對面山坡都是阿拉伯人的墳墓，景色奇特又荒涼。

『...因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，
裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。』
耶穌曾用這個比喻來形容偽善虛假，表面功夫做足的人。

老師告訴我們，

猶太人的習俗是要埋葬兩次的。

第一次，

是將屍體裝入棺材內，放在墓地；
第二次，

是撿出骨頭裝入甕裡，再放進山洞。

這種地方習俗跟台灣的開棺撿骨有異曲同工之妙。

『任憑死人埋葬他們的死人；

你跟從我吧！』

原來是這種意思，

總算更清楚了。

冬訪聖城（3-1）＿＿＿主禱文教堂

看完存放死海古卷的展示區，

我們登上了以色列國家博物館的館頂。

大堆人擠在小圓殿門口，

因為賣著一些小紀念品，
明信片、書籍、手工藝品與飾品、織品。

我，終於開了葷，出手買了英文版的書籍。


接著來到赫赫有名的主禱文教堂，
起初，感受不到這座教堂可以帶給我什麼啟發？

但是遊走在挑高的拱型長廊下，

不得不讚嘆這些古蹟可以被保存，
並發現耶穌在不同宗教派別中，

格外受到尊崇。

一些穿著似乎是『拉比』的鬍鬚男人，

這一路上都沒有消失過蹤跡，
你總會觀察到三三兩兩地交頭接耳。

來到中庭，同行伙伴們互相幫忙拍照，我走道右手邊的牆下。
老師解說著，這是用亞蘭文與希伯來文刻出來的石碑，

上面是『主禱文』：

『我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們。
免我們的債，如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探。救我們脫離兇惡。
因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們。』

冬訪聖城（2-7）＿＿＿耶路撒冷模型

天氣真的冷，尤其是當太陽下山時。

醜陋的灰色雪衣丟在車上，

寧願冷得打哆嗦，也不想自己更醜。

Susan幫我擋了一下寒風刺骨，終究還是得要自己幫自己取暖。
落日斜在西北邊，感受不到它的熱力，或溫度。




博物館的頂，裝置了所有耶路撒冷該有的模型，
據說這模型是從他處遷移過來的規模其實是大的。
Tel 在希伯來文的意思，是指『人為高地』。
整個耶路撒冷，甚至是以色列許多地方，都屬於這類高地。
在歷史與朝代的堆砌下，地勢越來越高。


上不了聖殿山，在這邊看看模型，彌補一下遺漏的部分，
陽光下的金頂、銀頂，都鎖在高高的山上圍牆中，
四周有鐵絲網和持械警察，嬉鬧著。
白雪覆蓋的耶路撒冷，格外淒美。

冬訪聖城（2-6）＿＿＿帶狀白色城市

街景，很有層次。
濕地、積雪、石灰岩牆與亂石坡，
把遍地的橄欖樹襯托得奇美，
空氣也在白色積雪的裝飾下顯得格外乾淨。

這邊的樹，有許多是針葉，

而且長得又窄又高，
就連地上的矮樹叢，也都是針葉居多。


我想我們真是太被祝福了...冷凝的水氣落下，

竟能帶給我們如此多的想像。

我用力嗅著這股冷，回想著伯利恆的凌晨由天而下的輕柔，
想著我跑出飯店賞雪的衝動，這一切，真美...。

冬訪聖城（2-5）＿＿＿處處吃閉門羹的一天

一場雪，把第一天的行程打亂，
老師帶著我們東奔西跑，

想將前兩天的行程作些調整。

途中，經過耶穌基督在錫安山的最後晚餐樓，
但是沒有機會進去參觀，只能留下一個側影。

天很藍，摻雜了一堆堆的白雲，地面上的氣溫卻其冷無比。
依然是需要小心快步，因為積雪到處都是，千萬別滑倒。
趕到雞鳴教堂時，鐵門深鎖，從欄杆縫隙看去，
整個向下的斜坡覆滿了白雪，完全沒人踩過，只瞧到一隻雞立在頂上。
張老師再也受不了了，又說了一次：『太過份了！』

姊妹們倒是開心，抓起一把把的白雪，打起雪仗來。
台中的張醫師女兒，索性在圍牆上堆起小雪人，
模樣非常可愛，可惜我的相機沒電了。

冬訪聖城（2-4）＿＿＿耶路撒冷的巴勒斯坦孩童

當我想幫她們拍近一點的照片時，
惶恐立即顯在小臉蛋上，
年紀這麼幼小，就異常敏感，
因為得要背負聖戰榮耀的使命。






跟我們的颱風假一樣，
全以色列的孩子都很開心。
家家戶戶都在堆雪人，打雪仗。



這群巴勒斯坦的孩子，
夾存在猶太人的世界裡，
小心的過著日子。






就是因為猶太人復國時，
又使原有的巴勒斯坦人受到威脅，
於是，全國有分成A、B、C三種治理方式：
A，由以色列管理所有軍事、政治與行政；
B，由以色列管理軍事，巴勒斯坦管理行政；
C，由巴勒斯坦人自行管理，稱做巴勒斯坦自治區。





老師告訴我們，在以色列，官方語言有兩種：
阿拉伯文與希伯來文，
這些巴勒斯坦人，是用阿拉伯語生活。
謝謝你（修格藍），不客氣（阿富汗），有趣！







這位就是20多年前被呼召離開臺灣，
放棄牧會的張老師。
他的講解相當精闢，
也許跟他長年居住以色列有很大的關係。

冬訪聖城（2-3）＿＿＿基訓泉+希西家水道+西羅亞池

基訓泉位於耶路撒冷城外，目前是枯的。
聽說去年是以色列的旱年，雨量非常少。


既定行程是今天要走希西家水道，由華輪井前往基訓泉，
進入希西家水道涉水而出，到達著名的西羅亞池。
以色列的冬天是雨季，全程應該會涉水40分鐘。

舊約時代的希西家王，為了確保城內的水源不致因戰火斷絕，
千辛萬苦第由兩側向中央開鑿了一條地下水道，
水道由華輪井道往基訓泉後，將基訓泉的水由城外引入。
但一樣，封閉水道，不得進入。

（參考圖片）

張老師依舊是領我們從西羅亞池的外面，
隔著鐵欄杆向內觀看，講說西羅亞池的古今。

約9:1~12
“ 耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。
門徒問耶穌說：『拉比，這人生來是瞎眼的，
是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？』
耶穌回答說：『也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，
是要在他身上顯出上帝的作為來。
趁著白日，我們必須作那差我來者的工。
黑夜將到，就沒有人能作工了。我在世上的時候，是世上的光。』
耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，
對他說：『你往西羅亞池子裡去洗。』（西羅亞翻出來，就是奉差遣）
他去一洗，回頭就看見了。
他的鄰舍，和那素常見他是討飯的，
就說：『這不是那從前坐著討飯的人嗎？』
有人說：『是他』﹔又有人說：『不是，卻是像他。』
他自己說：『是我。』他們對他說：『你的眼睛是怎麼開的呢？』
他回答說：『有一個人，名叫耶穌，他和泥抹我的眼睛，
對我說：「你往西羅亞池子去洗」。我去一洗，就看見了。』
他們說：『那個人在那裡? 』他說：『我不知道。』”

（參考圖片）

冬訪聖城（2-2）＿＿＿大衛古城

大衛古城，

就似乎在耶路撒冷城的轉角處，
據說當年大衛王，

曾將約櫃搬到此城內，很期待。

大夥兒一塊跟著張老師，

轉幾個彎，來到城下。

張老師生氣了！口中唸唸有詞：

『太過份了！太過份了！』

大門深鎖，

公家機關放假，沒人開門。

踏著濕滑的雪地，

只能沿著城外看看了。